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  • 内蒙古著名寺庙简介

    和浩特市寺庙 大 召 席勒图召 小 召 五塔寺召 乌素图召 喇嘛洞召 慈 寿 寺 崇 禧 寺 朋苏克召 班第达召 拉布齐召 额木齐召 宁 祺 寺 广福寺 绰尔齐召 包 头 市 寺 庙 广 觉 寺 昆都仑召 梅力更召 美岱召 ------ ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593782669.html

  • 中华佛教禅宗第一山 二祖慧可道场司空山

    ，曰“汝乃吾僧人之宝贝也”，取名“僧璨”。公元551年3月18日僧璨在河南光福寺受戒后回司空山，随伺慧可大师二年后，即公元552年，慧可在此石上将衣法传授给僧璨，僧璨成为继承中国禅宗的三祖。由于慧可...

    佚名

    |朝圣|慧可|圣迹|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12524586696.html

  • 六十年宗教政策渐宽 轮回中民间佛教复兴

    期间被霸占的寺产，使之成为佛教活动公开场所，显得尤为重要。 无锡市首先归还并开展佛事活动的寺院是广福寺。“虽经‘文革’但信念没变，那时大家看上去都很兴奋，感觉阴霾终于要过去了，就好像饿了很久的人现在终于有吃的了。”当时还在读高中的陶建丰，经常去广福寺参加念佛活动。小小的寺院内挤了60多个人，年龄最高的80余岁，更多的人在60岁上下。 无锡市民族宗教处在1983年5月向市政府递交的报告中说，广福寺...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08480637979.html

  • 临海市佛教简史

    增悲大王”。德韶，为禅宗法眼一派承先启后之领袖人物。曾居临海多福院弘法，并重建保宁广福寺，创白塔，同时为天台宗之中兴，作出了不懈的努力。隋唐五代，临海境内的佛教宗派有天台宗、律宗、禅宗之曹洞、法眼等，其中最盛者，当首推天台。　　隋唐五代时期，临海建有大批寺院，总计隋唐三十三座，五代三十五座。主要有龙兴寺、宝城寺、祈圣寺、净信寺、崇福寺、广福寺、资瑞寺、真如寺、楞伽寺、延丰寺、妙缘寺、惠安寺、定业寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442546013.html

  • 临海佛教简史

    福田院以居，人称“增悲大王”。德韶，为禅宗法眼一派承先启后之领袖人物。曾居临海多福院弘法，并重建保宁广福寺，创白塔，同时为天台宗之中兴，作出了不懈的努力。隋唐五代，临海境内的佛教宗派有天台宗、律宗、禅宗之曹洞、法眼等，其中最盛者，当首推天台。　　隋唐五代时期，临海建有大批寺院，总计隋唐三十三座，五代三十五座。主要有龙兴寺、宝城寺、祈圣寺、净信寺、崇福寺、广福寺、资瑞寺、真如寺、楞伽寺、延丰寺、妙缘寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221055314.html

  • 四种《圣教序》的背景

    集王圣教序》。在《名画记》里有另一条记载:安定坊,千福寺,“在安定坊。会昌中,毁寺。后却置,不改旧额。寺额上官昭容书。毁寺后,有僧收得,再置却悬之。中三门外东行南,太宗皇帝撰《圣教序》。弘福寺沙门怀仁集王右军书”。修德坊是掖庭宫的左侧,安定坊是修德坊的左侧。修德坊与安定坊是连接的。而且弘福寺是修德坊的西北角,千福寺是安定坊的东南角。特别近的两个寺之间估计有什么联系。日比野丈夫提到这些文献之后,认为“可以...

    荒金治

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01061070338.html

  • 六十年宗教政策渐宽 轮回中民间佛教复兴

    在加强思想政治工作的同时，帮助解决实际困难，是争取团结他们的重要环节。而归还在“文革”期间被霸占的寺产，使之成为佛教活动公开场所，显得尤为重要。 无锡市首先归还并开展佛事活动的寺院是广福寺。“虽经‘文革’但信念没变，那时大家看上去都很兴奋，感觉阴霾终于要过去了，就好像饿了很久的人现在终于有吃的了。”当时还在读高中的陶建丰，经常去广福寺参加念佛活动。小小的寺院内挤了60多个人，年龄最高的80余岁，...

    佚名

    |两岸|第二届世界佛教论坛|台湾佛教|佛教复兴|宗教信仰自由|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14470574594.html

  • 那烂陀寺大唐重要来华僧人及其对中国佛教的贡献

    修多罗阿毘达磨，十八部律，小乘诸论，瑜伽三密陀罗尼门 来华时间 开元己未岁（公元719年） 在华所住道场 慈恩寺，荐福寺，洛阳广福寺 所译经典 《瑜伽念诵法》二卷，《七俱胝陀罗尼》二卷，《曼殊室利五字心陀罗尼》一卷，《观自在瑜伽法要》一卷 卒年 开元二十年（公元732年）卒于洛阳广福寺，寿七十一　 智慧 所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20145684396.html

  • 高邮宗教情况

    多年历史，早在唐朝前就建寺庙。唐代的镇国寺西塔、宋代的净土寺东塔、明代的奎星楼如今还依显风韵。历史上有著名的八大寺。明清之际指高邮城附近的天王寺、光孝寺、净土寺、悟空寺、九耀寺、光福寺、护国寺和华严寺...三五人，潜心修持，并为百姓做佛事。 　　光福寺 　　光福寺位于高邮三垛镇，为南宋淳熙年间（1237—1240）僧人海云重建。据传此寺与山东的光福寺同时开工，同时建成。清光绪十四年（1888）僧人持...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23152890507.html

  • 青州佛教造像考察记（中）

    齐州僧道铨声称获得了天竺鸡头摩寺五通菩萨图写的尊仪不无关系。 3.广福寺（胜福寺）及东3号塔地宫 广福寺遗址在青州市南10公里之劈头山东麓，今属云峡河乡后寺村西阜。 遗址为山坡...年（公元544年）还在造像，则传记云卒于兴和三年（公元541年）者大误。又刘世明晚年“蒙诏板补齐郡太守”，传记亦失载。 胜福寺自唐以后,更名广福寺。宋时兴盛,金皇统八年(公元1148年)重修。...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211443449.html
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